ما ورد عن بيت المقدس وبني إسرائيل في التاريخ

3- ما ورد عن بيت المقدس وبني إسرائيل في التاريخ.

وبالعودة للتاريخ نجد أن بنى إسرائيل  قامت لهم دولتان في تاريخ فلسطين كله:-

• الدولة الأولى التي أقامها الملك داود عليه السلام.
• الدولة الثانية كانت بقيام الدولة العبرية في عام 1948 م.

وكمرجع أساسي نجد المرجع ( القضية الفلسطينية والخطر اليهودي ) الصادر عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية ووزارة الدفاع الوطني اللبناني نستخلص منه الحقائق التالية:-

1 ـ بين 1400 و 1200 ق. م. دخلت فلسطين مجموعة من القبائل تسمى العبرانيين ظهروا على مسرح التاريخ واحتلوا جزءا من فلسطين الجبلية جاءوا من الشرق ، وقد جلبوا معهم إلى هذه البلد عبادة ( يهوه ) وقد كونوا مملكة في عام 1025 ق.م .

2 ـ إن الملك الذي نظم شؤون المملكة وأبعد خطر الفلسطينيين عنها هو النبي داود عليه السلام ( 1016 ـ 976 ق.م ) ، فقد احتل القدس و اتخذها عاصمة له و انتصر على الكنعانيين وخلفه على عرش المملكة ابنه النبي سليمان عليه السلام ( 976 ـ 936 ق.م.) وقد بنى الهيكل في القدس وكانت إسطبلاته في هذه المدينة واسعة جدا .

3 ـ انقسمت المملكة بعد النبي سليمان إلى قسمين : الشمالي واسمه مملكة إسرائيل وصارت عاصمته السامره،  والجنوبي وهو مملكة يهودا وعاصمته القدس. وكانت المملكتان متعاديتين في القسم الأكبر من تاريخهما.

4 ـ حاصر شلمانصر الآشوري الرابع السامره ثلاث سنوات وأخيرا سقطت على يد خليفته سرجون سنة 722 ق.م وبذلك انتهت مملكة إسرائيل.

5 ـ حاصر سنحاريب الآشوري القدس لكنه تركها دون أن يحتلها فدامت مملكة الجنوب إلي سنة  586 ق.م حين أحتلها نبوخذ نصر الكلداني وهدمها ودمر الهيكل ونقل الكثير من سكانها إلى بلده بلاد الرافدين (نقل نحو 8.000 من كبار المزارعين والأثرياء إلى بابل) .

6 ـ لما جاءت الإمبراطورية الفارسية خلفا للإمبراطورية الكلدانية أصبحت فلسطين تابعة لها وصارت طريقا للحملات الفارسية ضد مصر. وفى سنة 331 ق.م أحتل الاسكندر الكبير فلسطين فأصبحت جزءا من إمبراطوريته الواسعة.

7 ـ كان الأنبياء يرون في تغلب الآشوريين والكلدانيين على دولتي العبرانيين وتدميرهم السامره والقدس عقابا يوقعه الله بالجماعة التي تخلت عنه وصنعت الشر في عينه .

8 ـ لقد نبه زعماء اليهود في السبي إلى وجوب الاهتمام الدقيق بالعبادة والمحافظة على الطقوس والأعياد الدينية والاهتمام بالسبت والختان والصلاة والصوم وفى تلك الفترة أدرك اليهود أكثر من ذي قبل معنى التوحيد .

9 ـ سمح قورش وداريوس من بعده لليهود بالعودة إلى القدس وظهرت فكرة إعادة بناء الهيكل من جديد.

10ـ قويت في تلك الفترة فكرة المخلص التي كانت قد ظهرت من قبل وأساسها أن مخلصا سيأتي لينقذ اليهود مما هم فيه .
11 ـ توفى الاسكندر الكبير سنة 323 ق.م . وجاء بعده خلفاؤه الذين عصفت بهم المطامع والمنازعات ، وقد دخلت سورية ولبنان وفلسطين في الدولة السلوقية التي أنشأها القائد سلوقس .

12 ـ أغتنم زعماء اليهود في القدس الفرصة للقيام بثورات ضد الحكم السلوقى وتوسيع نفوذهم ، إلا أن مجيء الرومان في القرن الأول ق.م غير مجرى الأمور. وحري بالذكر أن اليهودية كانت قد ضعف شأنها في فلسطين واخذ اليهود يهاجرون إلى خارج البلد .

13 ـ كانت تحكم القدس المكابية التى ثارت على السلوقيين في عهد أنطيوخوس الرابع السلوقى (167 ـ 164 ق.م) أصاب المكابين الضعف بين 76 ـ 63 ق.م وانتهى الأمر باحتلال بومبي الروماني مدينة القدس .

14 ـ أحتل بومبي أسيا الصغرى وفتح سورية ثم سار إلى القدس وأحتلها سنة 63 ق.م .

15 ـ إثر قتل بومبي شغلت الإمبراطورية الرومانية بسلسلة من الحروب بين أنطونيوس و اكتافيوس وانتهى الأمر بأن تولى اكتافيوس عرش روما وتلقب بأغسطس سنة 27 ق.م ومرت فلسطين في الفترة 63 ق.م و 27 ق.م بفترة من الفوضى السياسية إلى أن أعاد إليها أغسطس وخلفاؤه الأمن والنظام .

16 ـ في سنة 12 هـ ـ 633 م توجهت ثلاث سرايا إلى ديار الشام أحدها بقيادة عمرو بن العاص وتم فتح الجزء الجنوبي من فلسطين سنة 13 هـ ـ 634 م .وفى معركة اليرموك أنتصر المسلمون سنة 636م انتصارا تاما وتسلم القدس الخليفة عمر بن الخطاب(رضى الله عنه ) سنة 637 م وكتب لأهلها عهدا أمنهم فيه على أرواحهم وأموالهم .