- الاستشهاد بخطبة الدكتور الشيخ الثبيتي عن الفساد الثاني لبني إسرائيل.

كما أكد الشيخ / الثبيتي في إحدى خطب الجمعة على ما جاء في تفسير آيات سورة الإسراء حول الفسادين والعلوين لبني إسرائيل. ونورد هنا مقتطفات من الخطبة أيضا.

[أثبت اليهود بأفعالهم للتاريخ والأجيال أنهم قوم مفسدون. تعاونوا مع المشركين والمنافقين. لا عهد لهم ولا ذمة همهم التآمر على الإسلام والمسلمين. همهم التآمر على الإسلام ورسول الله وأتباعه. قال تعالى {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ}(55) {الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ}(56) (الأنفال).

سيرتهم تقوم على الفساد و الإفساد  في المسجد الأقصى وما حوله من البلاد. وهاهم اليوم يعودون للإفساد. والتاريخ اليوم أمام ناظرينا يشهد لسيرتهم ويقر سوء أفعالهم. فقد قتلوا الأطفال الرضع والشيوخ الركع والنساء واعتدوا على حرمة المسجد الأقصى دنسوه بالرقص والغناء وفحش القول بل أحرقوه تمهيدا لهدمه وتدميره فأي فساد أعظم من هذا؟ إنها سيرة نتنة تزكم الأنوف. وهم وراء كل فساد خلقي وفكر منحل. الاحتلال اليهودي كالسرطان الخبيث ينتشر كل يوم يهدم البنيان يعتدي على الممتلكات أخرج منها أهلها شرد أصحابها اعتدى على الأعراض واعتدى على القيم والأخلاق واعتدى على المصلين الركع السجود والمعتكفين لرب العالمين يصوب الرصاص لنحورهم وظهورهم.

فهاهم اليهود يمارسون امتهان الشعب الفلسطيني بتجرئهم على عدوان أكثر بغيا وأفظع وحشية سعوا لفرض الأمر الواقع الذي لا سند له من الحق والحقيقة وأوسموا من لا يسير في ركابهم ويسعى باسترداد حقه وكرامته بأنه إرهابي متطرف.
وها هو الشعب الفلسطيني الأبي المسلم ضرب بالرصاص ورش بغازات الأعصاب ودقت عظامه وجرف بالجرافات فلم يفت ذلك في عضده. ولم يدخل الرعب قلبه لأنهم على يقين بأن معهم الناصر الذي لايهزم والقوة التي لا تغلب معهم الله تبارك وتعالى. أطفال الأقصى قذفوا الرعب والهلع في قلوب اليهود.
إن هذا الشعب المسلم قدم الآلاف من الشهداء في تاريخه الطويل. ان هذه الدماء التي بذلت من أجل فلسطين ينبغي أن لا تضيع سدى وينبغي أن لا تذهب هدرا.

أخوة الإسلام بينت الآيات التالية طريق تحرير الأقصى قال تعالى {فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً}(5){ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا}(6){إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا}(7)(الإسراء).

إن طريق استخلاص - عباد الله المسجد الأقصى من اليهود في المرة الأولى كان بالقوة فالذين استخلصوه أولى بأس شديد أي أهل قوة وشكيمة ونزال وحين استرد اليهود المسجد الأقصى بعد هزيمتهم لم يستردوه بالحل السلمي وإنما استردوه بالقوة بعد أن تجمعت لهم أسبابها يدل على ذلك قول الله {ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ} كما أن تحرير الأقصى من اليهود في المرة الثانية كان عن طريق القوة كما قال تعالى {فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ} فما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة.

 قال تعالى يقول {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم} فهم قوم طبعوا على الخيانة والغدر وهم ليسوا أهلا للسلام قال تعالى {وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} إن سالموا فمسالمتهم الخيانة والإفساد قال تعالى {كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ}.

لقد أثبت التاريخ أن كل تسوية لا ترد الحق إلى أصحابه سرعان ما تنقض. وهل يقر اللص على امتلاك منزل مغتصب. ان تصعيد الجهاد ضد الخائنين والمغتصبين حق مشروع وأمر مقرر حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} . إن الاغتصاب والجبروت والظلم اليهودي الذي أقيم على جماجم المسلمين في فلسطين لن يلبث أن يزول مهما طال الزمن فلن يبقى باغ يهدد أمن البشرية إلا ويحل عليه أمر الله قال تعالى {وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} وقال تعالى {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ} إن دماء المظلومين والشهداء ودموع الأمهات وآهات المعذبين والمقهورين كل هذه وغيرها لن تضيع سدى بل هي التي تنزلق فيها أقدام اليهود فتهوي بهم إلى القاع قال تعالى {وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ}(42){مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء}(43)(إبراهيم).